塔，本源自一种风格独特的佛教建筑形式，起源于印度，原名Stupa。是一种供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，称“佛塔”、“宝塔”。

塔，本源自一种风格独特的佛教建筑形式，起源于印度，原名Stupa。是一种供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，称“佛塔”、“宝塔”。

在海南几千年的建筑发展史中，各个朝代均修建过各式古塔。现存的古塔及古塔遗址，约有30余处，多分布在琼北及西部汉文化较为发达的地方，主要集中在海口、澄迈、文昌、琼海、定安、万宁、儋州等地。

而在海南岛中南部则鲜见有古塔建筑，由于这区域多为黎族苗族等少数民族聚居地区，因其拥有本民族自己的宗教信仰和宗教仪式，而塔作为佛教文化的组成部分，一直未能被广泛地接纳及融合。

海南古塔种类大致分为五种，分别是佛塔、墓塔、风水塔、敬字塔和灯塔。其中，属于风水塔的就至少有十七座以上。可见，风水塔才是海南古塔的主流。

海南古塔的建筑结构和造型多数是楼阁式塔，塔的内部空心，内壁设有砖梯，通往各层。在样式上以六角形塔和八角形塔为主；就塔排列位置的样态来说，海南多为孤立式塔，也有少量对立式塔，如澄迈美榔姐妹双塔。古塔的层次一般为五级、七级、九级等，而以七级最为常见，暗合佛教的“七级浮屠”之说。

从建筑材料上区分主要有石塔和砖塔两种形式。一般砖塔较为高大雄伟，气度不凡。定安的见龙塔、万宁的青云塔、三亚的迎旺塔、琼海的聚奎塔等塔的高度均在20至30米间，而石塔则较为矮小些，但在建造工艺上则刻工精致、变化奇巧。海南古塔不仅为研究海南宗教发展和建筑艺术提供了直接依据，同时也是海南建筑文化的瑰宝。

历史的磨砺和风雨的冲刷，加之连年战乱、朝代更迭，这些古今往来的见证者们步入风烛残年，原先绰约的塔身与精湛的雕琢已然苔痕斑驳，光泽黯淡，还有些摇摇欲坠。然而在不经意间却让人工雕琢的生硬淡化了，颓败和缺憾造就的另外一种美丽、一种力量，由内至外散发着沧桑的风韵、绚烂的人文光彩，显得更加弥足珍贵。

游历推荐：

定安见龙塔

位于定安县城东南龙滚坡，现海南热带飞禽世界景区内。建筑工艺精巧先进，高达25米的塔身，八角七层仿楼阁式，塔身并无任何现代建筑材料，一块块塔砖在糯米等原始建筑材料的粘合下累叠成塔，200多年来，任凭狂风、雷电的肆虐，屹然矗立。

澄迈美榔姐妹双塔

位于澄迈县东北的金江镇美榔村，始建于宋朝，是国内罕见的元代双塔。塔高5丈余，层檐七级，一座六角，一座四角，整体造型协调美观，淳古朴拙，姐塔造型优美，妹塔精致灵秀。塔内雕有佛教图纹浮雕的佛像，刻工精巧。

海口涅磐塔

又称儒符石塔，位于海口市秀英区石山镇儒符村。始建于宋代，为佛教石塔。涅磐塔外形轮廓呈金字塔形，造型独特，别具一格，艺术精湛无比，为全国古塔建筑史所罕见。

琼海聚奎塔

位于琼海市塔洋镇西南。始建明代万历二十一年（1599年）。聚奎塔高近30米，共七层，塔体仿唐代建筑，造型古朴别致。塔身中空，底下有塔座，四周有墙，正门朝北，门楣上端有石匾,上书“聚奎塔”。

文昌斗柄塔

国家重点保护文物，矗立于铺前镇七星岭主峰的明代斗柄塔，始建于1625年，塔高约20米，塔平面作八角形，共七层，层层收缩递减。踞高挺拔，顶风傲雨，雄视琼州海峡惊涛骇流，曾是海上航运和渔船作业的特殊航标。

文昌斗柄塔

国家重点保护文物，矗立于铺前镇七星岭主峰的明代斗柄塔，始建于1625年，塔高约20米，塔平面作八角形，共七层，层层收缩递减。踞高挺拔，顶风傲雨，雄视琼州海峡惊涛骇流，曾是海上航运和渔船作业的特殊航标。