一河碧水，两岸翠树，风烟俱净，文城最美好的景致都是依偎着文昌河边。古老的文昌城，小桥流水，老街老树，千年孔庙的古朴典雅，南洋骑楼的百年风情，华侨建筑郭母亭的孝道传承，无不诉说着绚丽多元的文化景观。 文昌是海南三大历史古邑之一，汉时称紫贝县，隋时叫武德县，大唐贞观元年（公元627年），刚登基的唐太宗李世民大笔一挥，把“平昌县”改为“文昌县”，“以文为昌”，有“偃武修文”之意。“文昌”本是星名，亦称文曲星，古时认为是主持文运功名的星宿，以文昌为名，是对这片土地的美好寄意。 来文城古邑，不可不游孔庙，从1996年至今，我游文昌孔庙达6次以上。“开朦胧，拜圣公”，在文昌人的记忆中，气势轩昂的孔庙是最神圣的存在。文化是一个地方、一座城市的血脉，有了血脉的流动，不论离它多远，都会成为整个肌体的一部分。文昌学宫是全国重点保护文物，也是文昌的文化殿堂，见证着文昌千年传承之美，这处历史文化街区如今已成为国家3A级旅游景区。 文昌学宫位于文昌公园的对面，这里有祭拜孔子传承师道的孔庙，还有祭拜文昌帝君的文昌宫、教化人伦道理的明伦堂、教书育人的蔚文书院和保存典籍的尊经阁等五大建筑群组成。古时之学宫称“孔庙”，孔庙亦叫“学宫”，担负着祭祀与教化两大职能，是典型的“庙学合一”的礼制建筑。 文昌孔庙最早可追溯到宋庆历年间（公元1041—1048年）在安知乡何恭都潭布村（即今东路镇下路桥南）的旧县衙旁建起的文邑学宫，它不仅成为文昌供奉孔子的“圣殿”，也成为文昌第一所官办学校，是海南较早的孔庙之一。元至顺二年（公元1331年），文昌孔庙随县治迁往奉化乡北山都，座落于县治右侧（今文城镇文东里）。 明洪武八年（公元1375年），知县赵文炳将文昌孔庙迁移到县治左侧（现址），修起了东向殿三间、两庑各五间等多栋建筑物。尔后，经多次扩建维修，形成了今天的规模。“天下孔庙皆朝南，唯有文昌面朝东”的独特坐向，是由于北山都的山水流向决定的。 自1375年文昌孔庙定于今址后，经过了多达三十几次的修缮，可以说是为延续文脉，前赴后继。文昌孔庙，完好地保存着其旧时的规制，其古朴庄重，让人肃然起敬，素有“海南第一庙”之称，是海南省保存最完整的古建筑群，为海南儒家文化的圣地。 文昌孔庙建筑位于古城的核心地带，穿过一座雕梁画栋的大牌坊，一座规模宏大的古建筑就出现在你的眼前，院墙高大壮观，气度不凡。 因不开正门，游客皆从孔庙的“礼门”进出，“礼门”左侧安放着一块年代久远的石碑，上面刻着“文武官员至此下马”。文昌孔庙有“礼门”，又有“义路”。礼义者，孔子儒学之核心内容也。非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。 从礼门进孔庙是古时礼制之根本。“义”者，“宜”也。进孔门，学儒学，使人深明大义，步上社会，知道哪些事情该做，哪些事情不该做。“礼门义路”提醒人们循礼行义，崇德扬善，诚实守信。 孔庙占地面积3300平方米，随势而建，气势恢弘，布局严谨，左右对称，有大殿、庑堂、斋舍、门楼共37间。其庭院宽广，中轴线上布有棂星门、泮池、泮水桥、孔子塑像、大成门、大成殿、崇圣祠等。中轴线两旁还设有东、西两庑殿以及名宦祠、乡贤祠等建筑。 入礼门，踏着厚实的青石板，拾级而上，孔庙轴线上的第一道门叫棂星门。棂星，天宫主管文运之星宿，名曰“文曲星”。古人认为孔子上应天象，乃天上文曲星下凡，尊孔如尊天。跨入棂星门，意味着天下文人学士汇集孔门，学六艺，行仁义。 棂星门左侧有一古井，曰“圣泉”。泉水清澈甘甜，沁人心脾，或许是久沐斯文而渐有了灵性。数百年来，涌泉如注，从未干涸。每年中、高考时节，学生及家长前来祭拜孔子，都会捧饮“圣泉”，祈求文思泉涌，文笔流畅。 位于棂星门与大成门之间的半月形水池，叫泮池。《礼记•王制》云：“大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”意为周代大学设在郊外，周天子用以教育贵族子弟的学校叫“辟雍”，四周环水，环境优美。地方诸侯教育子弟的学校，叫“泮宫”。泮宫之水，只能一半，形似半月，以示区别。故旧时入学，亦称“入泮”。 架设于泮池之上的桥，叫泮桥，或步云桥。明清两代，州县考试新进生员，必须恭敬地步过此桥，进泮宫，谒孔子。后人把泮桥称之为状元桥，表达文昌人自强不息、奋发进取的强烈心愿。站在桥上，总让我想起唐代孟郊《登科后》的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。 状元桥后的孔子行教像，为1993年文昌籍马来西亚华侨捐赠。其原型取之唐代著名画家吴道子所绘的孔子行教像。只见孔子头扎儒巾，须发飘逸，目光慈祥，身体前倾，双手作揖，谦和有礼，儒雅恭敬，体现了孔子德配天地、道贯古今的“至圣先师”仪表。 孔子塑像后便是三开间、构造精致的大成门。“大成”二字出自《孟子•万章下》“孔子之谓集大成者”一语，意为孔子整理古时典籍、总结先贤文献，乃历史上集古文化之大成者。大成门门槛甚高，意在谒孔圣者须心诚意切，举止端庄。 大成门有三门，呈朱红色，是孔庙的最后一道大门，因形似古代的兵器“戟”，故又称戟门。大成门是为表示对孔圣的礼敬，重大仪典才开启中门，平时均从两道便门进出。大成门左侧安放一鼓，右侧是一鼎巨钟。跨过大成门，便进入了孔庙的中心地带，正前方便是大成殿，弦歌杏坛，作为孔子神位所在地的大成殿，是孔庙的中心建筑。大成殿东西两庑本为供奉春秋至清末156位先贤先儒牌位的地方。每年春秋两季祭孔时一道奉祭。 大成殿东西两庑本为供奉春秋至清末156位先贤先儒牌位的地方。每年春秋两季祭孔时一道奉祭。当今两庑，除供奉先贤先儒牌位外，东庑举办“圣迹陈列馆”。 圣迹陈列馆图文并茂，从“圣出尼山、有志于学、删述经典、降麟伏笔”等八个方面，展示出人类历史上杰出思想家、东方圣哲孔子平凡而伟大的人生行迹。西庑列撰历代先贤先儒名录，并着重介绍“四配”“十二哲”的事迹。 大成殿是为孔庙主殿，主祀“至圣先师”孔子，故文昌人称为“圣殿”。大成殿唐代称“文宣王殿”，宋代称“大成殿”。文昌孔庙大成殿始建于明洪武八年（公元1375年），最近一次维修为2015年。大成殿高13.7米，属框架式木结构，重檐歇顶，青砖黛瓦，重檐飞角，古朴庄重。 大成殿屋顶构造华丽，正脊当中安有琉璃双龙戏珠，宏伟大气，端庄严正。上檐角和脊上亦安有龙、凤等。大殿的梁上直接架檩，三架梁檩上亦不施普通的脊瓜柱，而是以三角形面透雕代替，整个结构显得生动而不复杂。结合本地区多雨潮湿的特点，大成殿的外檐柱多采用整条石柱或是下石上木相结合。殿外宽阔的平台称祭台或拜台，供祭祀时乐舞及行礼使用。大成殿内牌匾高悬，烛光摇曳，香烟缭绕。殿堂中悬挂着清代皇帝御题的“万世师表”、“圣集大成”、“德齐帱载”和“圣协时中”四块涂金描红牌匾。殿的正中供奉孔圣，南北两侧供奉“四配”“十二哲”。 整个孔庙建筑群室内外的梁枋檐和门窗隔扇等构件上均有祥龙、彩凤、花兽等木刻与彩雕，而建筑物的雀替等构件多为龙凤等图案的透雕，玲珑剔透。尤其是大成殿前祭拜台月台前壁看面上的浮雕为明清遗存，历经数百年后，仍清晰可辨。浮雕主要刻有双麒麟、鱼鸟花卉、塔莲松图、花竹等等石雕，简洁、朴素、优美、传神。 作为一座文化含金量极高的建筑，文昌孔庙，不只各个朝代有多少当地的文武官员、平民百姓曾在此屈膝跪拜、祈求福愿。过去，这里还是文昌县图书馆所在地，也曾经是一块教书育人的宝地，从清代的文昌宫、蔚文书院，到近现代的文昌中学、海南外国语职业学院、文昌教师进修学校等都诞生于此。 文昌孔庙，一直傲立在海南的历史天空，香火续承至今，成为海南历史文化的一面旗帜，千百年来激励着无数文昌仁人志士发奋图强，已浓缩成了文昌这座城市的文脉至为重要的传承地。