塔,本源自一种风格独特的佛教建筑形式,起源于印度,原名Stupa。是一种供奉或收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑,称“佛塔”、“宝塔”。
塔,本源自一种风格独特的佛教建筑形式,起源于印度,原名Stupa。是一种供奉或收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑,称“佛塔”、“宝塔”。
在海南几千年的建筑发展史中,各个朝代均修建过各式古塔。现存的古塔及古塔遗址,约有30余处,多分布在琼北及西部汉文化较为发达的地方,主要集中在海口、澄迈、文昌、琼海、定安、万宁、儋州等地。
而在海南岛中南部则鲜见有古塔建筑,由于这区域多为黎族苗族等少数民族聚居地区,因其拥有本民族自己的宗教信仰和宗教仪式,而塔作为佛教文化的组成部分,一直未能被广泛地接纳及融合。
海南古塔种类大致分为五种,分别是佛塔、墓塔、风水塔、敬字塔和灯塔。其中,属于风水塔的就至少有十七座以上。可见,风水塔才是海南古塔的主流。
海南古塔的建筑结构和造型多数是楼阁式塔,塔的内部空心,内壁设有砖梯,通往各层。在样式上以六角形塔和八角形塔为主;就塔排列位置的样态来说,海南多为孤立式塔,也有少量对立式塔,如澄迈美榔姐妹双塔。古塔的层次一般为五级、七级、九级等,而以七级最为常见,暗合佛教的“七级浮屠”之说。
从建筑材料上区分主要有石塔和砖塔两种形式。一般砖塔较为高大雄伟,气度不凡。定安的见龙塔、万宁的青云塔、三亚的迎旺塔、琼海的聚奎塔等塔的高度均在20至30米间,而石塔则较为矮小些,但在建造工艺上则刻工精致、变化奇巧。海南古塔不仅为研究海南宗教发展和建筑艺术提供了直接依据,同时也是海南建筑文化的瑰宝。
历史的磨砺和风雨的冲刷,加之连年战乱、朝代更迭,这些古今往来的见证者们步入风烛残年,原先绰约的塔身与精湛的雕琢已然苔痕斑驳,光泽黯淡,还有些摇摇欲坠。然而在不经意间却让人工雕琢的生硬淡化了,颓败和缺憾造就的另外一种美丽、一种力量,由内至外散发着沧桑的风韵、绚烂的人文光彩,显得更加弥足珍贵。
游历推荐:
定安见龙塔
位于定安县城东南龙滚坡,现海南热带飞禽世界景区内。建筑工艺精巧先进,高达25米的塔身,八角七层仿楼阁式,塔身并无任何现代建筑材料,一块块塔砖在糯米等原始建筑材料的粘合下累叠成塔,200多年来,任凭狂风、雷电的肆虐,屹然矗立。
澄迈美榔姐妹双塔
位于澄迈县东北的金江镇美榔村,始建于宋朝,是国内罕见的元代双塔。塔高5丈余,层檐七级,一座六角,一座四角,整体造型协调美观,淳古朴拙,姐塔造型优美,妹塔精致灵秀。塔内雕有佛教图纹浮雕的佛像,刻工精巧。
海口涅磐塔
又称儒符石塔,位于海口市秀英区石山镇儒符村。始建于宋代,为佛教石塔。涅磐塔外形轮廓呈金字塔形,造型独特,别具一格,艺术精湛无比,为全国古塔建筑史所罕见。
琼海聚奎塔
位于琼海市塔洋镇西南。始建明代万历二十一年(1599年)。聚奎塔高近30米,共七层,塔体仿唐代建筑,造型古朴别致。塔身中空,底下有塔座,四周有墙,正门朝北,门楣上端有石匾,上书“聚奎塔”。
文昌斗柄塔
国家重点保护文物,矗立于铺前镇七星岭主峰的明代斗柄塔,始建于1625年,塔高约20米,塔平面作八角形,共七层,层层收缩递减。踞高挺拔,顶风傲雨,雄视琼州海峡惊涛骇流,曾是海上航运和渔船作业的特殊航标。
文昌斗柄塔
国家重点保护文物,矗立于铺前镇七星岭主峰的明代斗柄塔,始建于1625年,塔高约20米,塔平面作八角形,共七层,层层收缩递减。踞高挺拔,顶风傲雨,雄视琼州海峡惊涛骇流,曾是海上航运和渔船作业的特殊航标。
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